Grandes escritores latinoamericanos le han rendido un gran homenage al idioma español, lo han enriquecido y fortalecido como nunca antes.
A partir de la década de 1960, fueron agrupados, bajo la designación de «boom latinoamericano», una serie de escritores hispanoamericanos, la mayor parte de ellos narradores. Estos autores se caracterizan por alcanzar gran difusión y por trascender las fronteras de América Latina, aunque poseen tendencias estilísticas variadas.
Entre los principales exponentes de este boom, puede mencionarse a los argentinos Julio Cortázar (1916-1984) y Ernesto Sabato (n. en 1911), al mexicano Carlos Fuentes (n. 1936), al peruano Mario Vargas Llosa (n. 1936), al paraguayo Augusto Roa Bastos (1917-2005), al colombiano Gabriel García Márquez (n. 1928) y a los uruguayos Juan Carlos Onetti (1909-1994) y Mario Benedetti (n.1920).
Otros tantos autores consiguieron difusión mundial, aunque no son mencionados estrictamente como integrantes del mencionado boom, como es el caso de los chilenos Isabel Allende y José Donoso, el peruano Manuel Scorza, los cubanos José Lezama Lima y Guillermo Cabrera Infante, además del argentino Manuel Puig.
No da para dejar de lado otros tantos como: Julio Cortazar, Gabriel Garcia Marquez, Mario Vargas Llosa, Miguel Angel Asturias, Augusto Roa Bastos, José Donoso, Ernesto Sabato, Alejo Carpentier, Carlos Fuentes, Manuel Puig, José Lezama Lima, Guillermo Cabrera Infante, Juan Carlos Onetti, Jorge Luis Borges, Juan Rulfo.
El laísmo es el uso de los pronombres personales "la" y "las" en función de objeto indirecto para referentes del género femenino, en lugar de las formas estándar "le" y "les". En ciertos dialectos del español, el laísmo es un fenómeno extendido.
Uso normativo
La lengua castellana mantiene la antigua declinación latina y uso de los casos latinos en los pronombres personales. La evolución de la lengua castellana tiende a la eliminación total de los casos latinos. Las variantes laistas han profundizado en esta tendencia y tienden a neutralizar la diferencia entre el acusativo (completo acusativo) y el dativo (complemento indirecto), en favor de la distinción de género.
Esto se traduce en el uso de la y las en función de complemento (objeto) indirecto; cuando el referente es femenino, en vez del le y les, usado en las variedades no laistas. Así, en áreas laistas son comunes formas como:
la dolía la cabeza (variedad laísta) (‘[a ella] le dolía la cabeza’)
las dolía la cabeza (variedad laísta) (‘[a ellas] les dolía la cabeza’)
Un caso más interesante es la diferente interpretación que puede hacerse de ciertas oraciones en variedades laistas y no laistas, así en un área laista, una oracióncomo:
La pegué
Al ser oído por un hablante de una variedad no-laista, el pronombre es interpretado como ‘una cosa’ referida fue pegada (con un adhesivo) y no "golpeada", que es lo que el "laísta" quería decir.1
El le indirecto es ambiguo; para quitar la ambigüedad utilizamos un segundo pronombre con preposición:
Dale un beso, a ella (a él).
La Real Academia Española se pronunció en contra del laísmo en el año 1796, por lo que su uso no es normativo y está restringido al uso dialectal en las variedades laistas. Ocasionalmente en los medios, especialmente los que están redicados en la ciudad de Madrid, se observan usos laistas no normativos o "deslices", que indican la presencia de hablantes laistas en esas áreas.
Variedades laístas
El laísmo es frecuente en el dialecto madrileño: A ella, la dolía la cabeza (en lugar de: A ella, le dolía la cabeza) o A ella, la dije que se fuera al cine (en lugar de: A ella, le dije que se fuera al cine).
El laísmo también es frecuente en Castilla y León, sobre todo en la provincia de Palencia. Asimismo es utilizado en Santander capital y sus alrededores.
Notas
Aunque la RAE no dice que este uso sea incorrecto (como sí hace con el resto de laísmos), lo desaconseja, basándose en su uso localizado a zonas tradicionalmente laístas.
La Odisea(del griego: Ὀδύσσεια, Odýsseia). Es un poema épico griego que está constituido por 24 cantos. Es atribuido al poeta griego, Homero. Se calcula que fue compuesto alrededor del siglo VIII a. C., en las inmediaciones de la costa oeste del Asia Menor, lo que sería la actual Turquía (Asia). Otros autores dicen que Odisea fue terminada en el siglo VII a. C. El estilo original de la escritura es denominado dialecto homérico.
Esta obra narra el regreso a casa del héroe griego, Odiseo (Ulises, en latín), después de la Guerra de Troya. Ulises permaneció 10 años fuera de su país, luchando. Se retraza 10 años más para llegar a su isla, Ítaca, donde era rey, agregando más historia a su épica vida. Durante todo ese tiempo, la esposa de Odiseo, Penélope, sufre mucho por causa de los ambiciosos pretendientes que buscaban casarse con ella, ya que se creía que Odiseo estaba muerto.
Odiseo era un hombre inteligente y hábil, cuya mejor arma esra su mētis o astucia. Gracias a su gran inteligencia y a la ayuda de Palas Atenea, hija del dios Zeus Cronida, consigue escapar de los más diversos retos, que ponen a prueba su audacia, su capacidad de superar los obstáculos y su habilidad para el buen discurso.
La Odisea es considerada uno de los primeros textos de la épica grecolatina, junto con el poema de la Ilíada.Estudiosos del tema argumentan que originalmente la historia fue transmitida via oral, por medio de los aedos,antiguos poetas de considerable habilidad, que recitaban de memoria las estrofas. El poema hace uso de una métrica llamada hexámetro dactílico.Cada línea de la Odisea estaba constituida por seis unidades o pies dáctiloso espondeo.Los distintos pies estaban separados por cesuraso pausas.
La Odisea, de Homero. Escucha la historia en el siguiente link:
Este mundo de buitres que nos bordea, está lleno de «locos» de inframundo. Que nos perdonen los locos, que de otros locos estamos hablando, de aquellos que se finjen de locos, pero que de locos nada tienen. Todos tenemos que hacer malabarismos. Al final, somos tratados como unos verdaderos payasos. Los poderosos se ríen de los menos favorecidos, pero la implacable muerte acaba riéndose de ellos, también. Al final de cuentas: todos somos unos payasos ante la muerte, que se ríe de nosotros a carcajadas, como buitre al acecho de su débil presa.
Están aquellos que nada bueno nos desean, cuando están ante el éxito de nuestros pasos. Solo nos culebrean el fracaso: «Desiste. Tú nunca lo vas a conseguir». «Eres un fracaso». Pero, cuando vencemos, se nos aproximan con envidia y nos «bablean»: «¡Ah!¡Ya ni te acuerdas de tusamigos!»
¡Amigos ni que nada! «De esos amigos, que me cuide Dios, porque de mis enemigos, me cuido yo».
Existen esos momentos cuando el otro nos observa detenidamente, buscando en nosotros algo que no se le perdió. Allí es donde hay que estar atentos, para no caer en la emboscada.
Barcelona, capital de la Provincia Homónima y de la Comunidad Autónoma de Cataluña (España), con una población de 1.615.448 habitantes (2011), es la segunda ciudad más poblada de España, tras Madrid, y la undécima de la Unión Europea. Se ubica a orillas del Mar Mediterráneo, a apenas 120 km al sur de la cadena montañosa de los Pirineos y de la frontera con Francia, en un pequeño llano litoral. Está limitada al norte por el río Besós, al sur por el río Llobregat, al este por el mar y al oeste por la Sierra de Collserola.
Barcelona ha sido escenario de diversos eventos internacionales de gran relevancia, que han contribuido a configurar la ciudad y darle proyección mundial. Los más relevantes han sido la Exposición Universal (1888), la Exposición Internacional (1929), los Juegos Olímpicos de Verano (1992), y el Fórum Universal de las Culturas (2004).
En la actualidad, Barcelona es reconocida como una ciudad de proyección global, cosmopolita, gracias a su importancia cultural, financiera, comercial y turística. Posee uno de los puertos más importantes del Mediterráneo. Es también un importante punto de comunicaciones entre España y Francia, debido a las conexiones por autopista y tren de alta velocidad. En 2012, el aeropuerto de Barcelona fue utilizado por más de 35 millones de pasajeros.
Para ver la continuación de los vídeos, clique en los siguientes enlaces.
Breve documental sobre Antonio Gaudí, famoso arquitecto modernista y autor de La Sagrada Familia de Barcelona, del Parque Güell, de la Casa Milà, entre otras tantas obras.
Algunas veces, nos levantamos de la cama con el pie izquierdo. Es en esos momentos cuando tenemos que hacer un autoanálisis y ver cómo mudar esa situación, ¿no es verdad? Entonces, ¿por qué no? ¿Por qué no empezar hoy mismo a hacer esos cambios? Sí, hoy es un buen día para empezar, para mudar, para reorganizar la vida, para ver la vida de una forma distinta, para levantarnos. Ricardo Arjona nos lo explica muy bien en la siguiente música:
Hoy es un buen día para empezar
Hoy es un buen día para empezar
Cancelar mis deudas y reorganizar
Comer a mis horas y dejar de fumar
Antes de que el cuerpo empiece a reclamar
Hoy es un buen día para respetar
A ese rayo de sol que me viene a despertar
Y dejar todo atrás, lo mejor será empezar
Hoy es un buen día para empezar
Hacer borrón, cuenta nueva, y dejar todo atrás
Conseguirme una novia y dejar de saltar
De cama en cama sin hayar mi lugar
Hoy es un buen día para saludar
A mi peor enemigo y decirle: «¿Qué tal?»
Y dejar todo atrás lo mejor será empezar
Porque el balance de las cuentas de la cosa existencial
Arrojan un terrible saldo que se llama «soledad»
Por eso es que es un buen día
Para empezar
Porque hasta hoy he sido
Solo una ensarta de moléculas
Un sube y baja de la sangre
Un armazón de calcio con articulación
Porque hasta hoy he sido
Solo algo que llena la nada
O quizás solo el juguete predilecto
De algún niño extraterreste
Que juega conmigo a los humanos
Hoy es un buen día para empezar
Qué más da lo que fue frente a lo que vendrá
Tirar los rencores en algún lugar
Que de tanto acumularse me van a reventar
Hoy es un buen día para olvidar
Todas aquellas cosas que me hicieron llorar
Y dejarlas atrás, lo mejor será empezar
Y olvidar los problemas económicos
Que redundaron en gastronómicos
Y mis ansias de poder que pretendían trascender
Por eso es que es un buen día para empezar
Porque hasta hoy he sido
Solo una ensarta de moléculas
Un sube y baja de la sangre
Un armazón de calcio con articulación
Porque hasta hoy he sido
Solo algo que llena la nada
O quizás solo el juguete predilecto de algún niño extraterreste
Que juega conmigo a los humanos
